L’OPZIONE PRATOLINI E L’ARTE DI FARSI LEGGERE

Se ad alcuni sembra che certe immagini disturbino le copertine (e perciò l’occhio si offende) – ma Protagora dà ragione a tutti -, anche un seguace del filosofo di Abdera dovrebbe ammettere che serpeggia, nella narrativa contemporanea, una certa povertà inventiva. Ah (!), direbbe subito un informatissimo lettore pronto a prenderci in castagna: “Questo lo aveva già scritto Eugenio Donadoni nella sua Breve storia della letteratura italiana, Signorelli, p.353. E correva l’anno 1941!”. E giù il rimprovero, dunque, a ragione, almeno per la mancanza delle virgolette: «certa povertà inventiva». Già, proprio così. E allora? Allora io, nel mio piccolo, simpatizzo per lo scrittore moderno che soddisfa a due condizioni, due requisiti: 1) il rispetto di quello che chiamerei l’opzione Pratolini: “Non si racconta, almeno per quello che mi riguarda, ciò che non si conosce, anche se esiste, e io mi inchino, chi può scrivere quello che non conosce e che inventa. Io sono invece per scrivere ciò che si conosce o che si inventa all’interno della nostra conoscenza, della nostra esperienza” (da un’intervista romana di Luciano Luisi del maggio 1988); 2) il possesso dell’«arte di farsi leggere» (ora faccio il mio dovere e metto i caporali: v. E. Donadoni, ibid.). Qualcuno dirà (in effetti, è stato detto, ma non ho il tempo di controllare): c’è chi scrive trasformando le disgrazie altrui in diritti d’autore. Ma è solo una supposizione, forse l’ombra di un sospetto… un’ombra sorta dall’ansia di risalire all’ordito del racconto.